最近讀了一本很好的心靈之書，這是由加措活佛所編著的《一切都是最好的安排》，書中以小故事的形式來分享阐述一些簡單的人生哲理，也正是這些看似簡單的道理，它喚醒了我們心底裡最善良最柔軟的那一塊，讓我們的內心獲得平靜和力量，能更好地去面對日常的工作和生活。

書中有部份內容會涉及宗教色彩，希望大家從人生哲學的角度來看待，只要它是好的，能指引我們用更好的心態來面對生活中的一切無常，這就是它的價值所在了，至於是哪個教派，已經不再重要。

接下來的日子，希望能藉著這個平臺，每天都能和各位古迷分享書中的內容，希望有緣的朋友，都能從中獲益：）

《一切都是最好的安排》-加措活佛

自序编：
心是人生的鼓點，不同的律動帶來不一樣的人生。生活的一切都是歷練，筆直平坦，曲折坎坷，得來驚喜，失去惶恐，用不同的心來丈量，結果也會完全不一樣。這個世界很大，你今天能有幸見到這本書，並且能夠對你有所幫助的話，且不管這幫助有多大，都源於很深的佛緣和福報，我們是幸運的有緣人，這一切都是最好的安排。

我的童年與大多數的藏族兒童一樣，在神山邊、溪流中、藍天雲間的坡地上，和來來去去的牧牛、羚羊，繞著那間破舊的小木屋，自在快樂地生活著。我總是喜歡一個人靜靜地思考，唯一愛幹的事就是捏糌粑做曼紮供品。姐姐、媽媽找我幹活，都被我拒絕了，我說“我已經老了，不想幹活了，想休息休息……”就這樣，一直休息了好幾年。終於有一天，我瞞著家人，偷偷去了色達佛學院，拜見了生命中最重要的上師法王如意寶晉美彭措。就在那一年，我成為了法王的弟子，找到了我這幾年休息時一直思考的問題：心靈的歸宿及內在的力量。

一個普通人想要憑藉孱弱的肉身去守護自己的夢想，是不容易的，再強的人，也總有佈滿創傷的一天。人始終是在變故中才能成長，而能夠依照初心，做好自己的，總是那些不斷修正內心、充滿正念的人。人往往少年輕狂時才敢談夢想，不顧一切地去實現它，因為我們輸得起，無所牽掛。可隨著年齡的增長，很多人會心存掛礙，可這並不能阻止那些可怕的事情發生。這時候我們最需要的是一個怦怦跳動、堅韌而有力量的內心，不怕，不慌，不因一時的迷失迷惘一世。要知道，他人與世界並不由我們改變，卻是我們心靈長成最好的土壤。人生永遠是一場選擇，真舍利不用死抓不放，好機會或許就在放手之時，你修好了內心，也就看清了前路。世事無意，風雨再大，你也能開好自己的花。

有多少無常，就有多少修行。我們要做的是發揮自己內在的力量，用一顆慈悲與友愛的心，與無常共處。只有這樣，我們才能擁有長久的快樂、幸福與愛！修行是一個由內而外的過程，有兩種方式：一種是外修，一種是內修。外修多是生存技能的修練，而內修則是我們內心的領悟與淨化。我不知道你是否想過，我們在這個世間賴以生存的動力之源在哪裡，是誰給你源源不斷的提供了渡過生命難關的各種力量，是父母和朋友嗎？很多人或許給過我們物質上的支持或言語上的鼓勵與安慰，但真正讓你邁過心裡那道坎兒的只能是你自己。當下，一個人內在力量的大小往往成為他在這個世界裡能否安樂的重要條件。如果能有一顆堅韌的心，那麼所有外在的困難都只是你內在修行過程中的一種檢驗。你要成為怎樣的人，你期待怎樣的世界，我想這一切都由你的心決定。

第一章 我們該如何與這個世界相處

1.1 心中有痛，也要捨得

“很多事情不是逃避可以解決的，很多東西不是掩飾就可以抹去的，沒有誰能做到讓所有人滿意，就算你再圓滑。在利益的衝突下也不可能做到皆大歡喜，總會有人受傷。當出現矛盾，需要取捨時，我們一定得清楚自己要的是什麼，該舍的哪怕痛也要舍掉。若心存僥倖，也許最後原本想留下的卻已回不來了。”

我曾經遇到過一個這樣的修行者，他說他修行是為逃避現實，逃避現實中的喧囂、嘈雜和人生中許多不好的東西，這顯然是對修行的誤解。我告訴他，修行和生活一樣，不是為了逃避，而是為了面對。如果是為了逃避而修行，那麼你已經離修行十分遙遠了，而且會越來越遠。

前進的路上有汗水和淚水，難免為了某個人或者某件事而傷心難過，但我們絕不能沉迷在已經成為過去時的傷心難過中，更不能逃避。事情並不會因為我們的逃避而得以化解，就算可以躲過一時，存留在內心深處的陰影始終揮之不去。

就如同世界上始終存在陽光照耀不到的地方，無論怎樣努力，都不能可能皆大歡喜，總會有人得到，也總會有人失去，這是世界運行的根本規則之一。我一直都認為，人生中真正的喜歡來源於對痛苦的領悟，沒有經歷過痛苦的人，不可能感受到快樂。正確地面對得到和失去，得到應該得到的，失去應該失去的，而不是心存僥倖地百般挽留。只有經歷過這些，並且有了很深的感悟，人們才會懂得珍惜。而這種珍惜，正是人生中的寶藏，可以給我們帶來一個快意無悔的人生。

一個人在修行的時候，是無法回避那些給我們帶來痛苦的人與事的，無論是逃避還是掩飾，都不是生活的本質。苦難從來都是我们精神的上師。只有精神上得到了，才會達到一個高境界。

第一章 我們該如何與這個世界相處

1.2 你是自己的人生參照物

“不要以和人相比判定自己的價值，正因我們彼此有別，才使每個人顯得特別。不要以別人的標準作為自己的目標，只有你自己知道什麼最適合你。不要將最貼心的人視若當然，請珍惜他們，如同對待你的生命。不要因為沉湎過去或憧憬未來而使時間從指縫中溜走，過好今天，把握當下，你便精彩了生命的每一天！”

總有人問我如何才能成功，面對這樣的問題，我只能反問：“你是失敗的嗎？

“是的，活佛，我是失敗的，我沒有他人活得好。”

每當面對這樣的抱怨之時，我總是告訴他們：“你要有自己的活法。”

不要用別人的路標來確定自己的方向，那只會讓你迷失。如果你是一條魚的話，就不要想著像飛鳥一樣在天空中翱翔，那不是你的路。什麼樣的路是獨屬於你的，什麼東西是最適合你的，這些只有你自己才知道。

人們習慣於把別人的關懷和溫暖視作理所當然，習慣於追尋遙遠的溫暖，卻看不到最近的陽光。父母、愛人、朋友的無私關切和幫助是我們最大的財富，是讓人備感溫暖的太陽，一旦失去，你會感覺到侵肌入骨的寒冷，所以請珍視他們，如同珍視你自己那樣對特他們。

過去的已經過去，不要總是沉湎在其中無法自拔。時間就好像指間的細沙，會在我們對將來的憧憬中不知不覺地溜走，到最後什麼都剩不下。相對於那些已經經歷的過去和無法預測的將來，珍惜眼前的溫暖和關切，活出最好的自己，才是最有價值的事。

第一章 我們該如何與這個世界相處

1.3 沉默的人生才厚重

微笑和沉默是兩個有效的武器，微笑能解決很多問題，沉默能避免很多問題。不被貪婪所誘惑的人最沒有負擔的，因為沒有人與他結怨，他也沒有心機和別人計較，這種日子最輕鬆，這樣的人生也最快樂。選擇其實很簡單，往自己心裏感到踏實的地方走就不會錯。日子，因為愛而博大，因為愛而溫馨，因為信任而厚重。

我經常獨自沉默，這是為了感受曾經的過往，是為了守住自己的本心，是為了用睿智的目光內視自我。沉默的時候，不會被世界紛繁擾亂，可以明心見性。

就如同微笑可以解決問題一樣，沉默可以避免問題，一個人不應該熱衷於在嘈雜中彰顯自己，也不要用激烈的爭辯來證明什麼。寂靜是安守本心的一種很好的方式，用這種方式，我們可以穩健厚重的姿態抵禦突如其來的誘惑。誘惑少了，才可以活得輕鬆。

沉默是不爭，是不計較，是對自己負責，也是對別人負責。內心厚重之人，往往看起來都是慈祥的，因為他們的心是微笑的。與這樣的人相處，不需要太多的言語，卻是最輕鬆的。就像我的上師常對我說：只有往自己心裏感到踏實的地方走，才不會出錯。

沉默，是浮華喧囂的盡頭最美的聲音。

沉默，是在嘈雜中與自己寧靜地交談。

第一章 我們該如何與這個世界相處

1.4 學習即修行

“學會知而不言，因為言多必失；學會自我解脫，因為這樣才能自我超越；學會一個人靜靜思考，因為這樣才能讓自己清醒、明白；學會用心看世界，因為這樣才會看清人的本初；學會放下，因為只有放下了才有重新開始；學會感恩，因為擁有一顆感恩的心能幫助我們在逆境中尋求希望，在悲觀中尋求快樂！”

藏區的孩子，很多都有出家的經歷。相對於孩子們而言，出家的意義除了修行，更主要是學習知識，還是一種充實人生的經歷。其實學習並不需要特定的場所，也不需要特定的形式。人從咿呀學語，到蹣跚學步，一直都在學習的過程當中。因為學習，我們會了很多，懂了很多，也明白了很多。

在路上走了很遠之後，很多人學會了用心去看世界，因為這樣不會被五光十色所迷惑，能更容易看清一些最本源的東西。人生是一條不斷自我發現、自我完善的道路，我們現在所擁有的經驗來源於對以前所犯錯誤的總結。在和人交往的過程中有了言多必失的經歷，才學會了知而不言；在一次次舍與得的考驗中，才知道人生該做怎樣的選擇......只有不斷學習、不斷進步，才能夠超越昨天的自我。修行之路在腳下一直延伸到生生世世的輪回，為了脫離輪回，為了得到解脫，眾生唯有以生命不息、修行不止的意志，如海綿吸水那樣吸取世間珍貴的能量，方可在修習中抵達圓滿。

第一章 我們該如何與這個世界相處

1.5 短板決定生命的容量

“人，總是喜歡要求別人，卻很少去想自己是否也是按照這個準則在要求自己；人，總是容易發現別人的錯誤，卻很難發現自己的錯誤。有時，明知錯了，卻很難克服，喜歡找出各種理由讓自己一再犯錯。把握正確的方向，堅守做人的原則。如果發現錯了，一定要止步。”

嚴於律已，寬以待人的道理很多人都知道，不過大多往往是說卻做不到。人們總是喜歡按照自己理想中的樣子去要求別人，卻忘記審視自己有沒有達到同樣的標準。每個人都有這樣那樣的不足，身上也肯定會存在短板，在修行的過程中這些不足便會暴露出來，不過只要我們對自己有足夠多的內觀與自省，是不難發現它們的。無論做什麼事情都不要隨波逐流，你不去沉澱自己，心必然會浮踩。

嚴格要求別人的前提是我們必須嚴格要求自己。如此，我們和他人才能共同進步。否則，我們的要求在別人看來可能是無理的挑剔。能夠通過別人行為修正自己的人，才是真正的智者。能夠看到錯誤是一方面，但重要的是要知道如何去改正、避免。把握好方向、堅守住原則，不僅是心安的最基本前提，也是消除錯誤最厲害的武器。

人們對待事物的時候，往往以自己想到的、看到的為參照，用自己的價值觀和角度去看待事物，這就產生了在同一件事情上的雙重標準：在指責別人的時候，即便是愚蠢的人，也會顯得清醒而又智慧；而那些自以為是的聰明人，在原諒自己的時候，總是迷迷糊糊、模棱兩可。這種做法，除了證明自己自身淺薄之外，還往往會被同一塊石頭絆倒。一個人修為的多少，完全取決於他身上的那塊短板。

第一章 我們該如何與這個世界相處

1.6 人生經不起太多的耽擱

“我們常常會想，以後我們要怎樣怎樣，可是等我們想的以後來到時，一切可能已不是當初的模樣。從當下出發，想了就去做，不論是對事，還是對人，不要只是空想。做的過程中也許會有很多障礙，只要越過了就是成功。想對之好的人，父母、愛人，抑或朋友，去愛他們吧，因為人生常常是來不及告別就會分離。”

至今還清楚地記得，當黑色的犛牛馱著阿媽走向往生淨土之路的時候，我是何等悲傷。想對阿媽好，想更多的愛阿媽，可惜已經來不及了。很多人總是會不由自主的這樣想：等我功成名就的時候，一定好好地愛他們。殊不知，時間從來不為人美好的願望作絲毫停留。當我們所想像的“以後”變成“現在”的時候，一切已經時過境遷，物是人非，早已不回當初的模樣。不要讓心中的想法始終停留在“想”的階段，那並不能解決什麼問題。只有真正去做了，才會明白要做的事情到底有多麼重要。如果你想對誰好，如果你想對那些深愛的人表達自己的愛心，就勇敢地去表達，儘快去把你對他們的愛告訴他們，讓他們和你一樣歡喜。

命運無常，人生苦短，一旦耽擱下來，可能連告別的話語都來不及說出來，就真的分別了。

人與人的相遇是用幾世修來的，相識即是有緣。所以，凡事不必斤斤計較，退一步海闊天空。要記住，不要輕易傷害別人，更不要去傷害身邊的人。我們不要以為傷害了別人，受傷的僅僅是別人，其實最大的受害者還是自己。因為別人只有恨，而我們卻要受到良知的拷問，心中充滿懊悔與內疚，永遠永遠。

第一章 我們該如何與這個世界相處

1.7 不爭不辯，不見不聞

“不要輕易和人發生爭執，當有人和我們爭執時，就讓他贏，因為我們並沒有因此而損失什麼。所謂的贏，他又能贏什麼、得到什麼呢？所謂的輸，你又輸了什麼、失去了什麼呢？爭來爭去只會傷了彼此的和氣，還會平添無謂的煩惱。謹慎地、沉默地、精明地回避，以平常心應對無常的人生。”

姨媽在我年幼時曾講過這樣一個故事：有三個持刀的武士，彼此站在距離對方一步遠的地方進行決鬥，以決定誰是最厲害的武士。他們的刀都很鋒利，可以保證一下子就把對方殺死，而且絕對不會失手。在這種情況下，誰才會是最厲害的那個武士呢？若是三個武士爭奪第一的虛名，肯定會全部死去，也就無所謂誰是第一了。唯一的辦法就是不爭，放下手中的刀。

不爭不辯、不聞不見是大境界，或許俗世中的人們難以貫徹始終，卻可以在生活中充分運用不爭的智慧，不輕易和別人發生爭執。當爭執無可避免的時候，忍一時退一步，讓對方贏，又有何妨？爭來爭去的結果往往是兩敗俱傷，傷了一團和氣，還平添了無數煩惱，甚至由此引發災禍。

不爭並不是理屈詞窮，也不是讓對方閉嘴，而是以柔制剛、消除分岐的智慧。它不僅是我們寬厚之德的外化，同樣也是與他人相處的根本。放下爭執之刃，持不爭之戒，就會免受糾結之苦，而且以淡然的平常心應對無常的人生，這本就是修行的目的之一，唯有不爭，才有做到不執。當別人與你爭吵時，你無論是用沉默來表達自己的觀點，還是選擇精明地回避，都是慈悲的開始。

第一章 我們該如何與這個世界相處

1.8 自我疏導的法則

“多花些時間和能讓你快樂的人在一起，少一些時間和那些讓你感到有壓力的人相處；不要說別人的夢想是不可能的，當他們用成功證明你錯的時候，那將是一件難堪的事；不管你犯了多少錯或者進度多慢，你仍然比那些沒有開始的人領先；一個人幸運的前提，是他有能力改變自己；心境可以歸於平和，但不能趨於死寂。”

快樂是可以互相感染的，和那些能讓你快樂的人在一起，你也會變得快樂起來。用別人的良好心態來改善自己的心態，不失為一種方法。任何站在“過來人”的角度去指責別人，用自己的經驗去說服別人這樣做不行的做法，都是不可取的。每個人都有自己的經歷和感受，都有自己獨一無二的人生之路，很多在大多數人看起來不行的事情，對於某些人而言就未必真的不能實現。

無論何時出發，走了多遠，只要我們向前看，總會發現前方有人比我們更努力，比自己更加接近目標。可這並不是我們懷疑自己能力的理由，只能說明，有人比我們行動得更早或者跑得更快，理所當然比我們更靠前一些，所以不要為此感到不公。其實，不管我們在途中跌倒過多少次，也不管速度有多慢，比起那些還站在起跑線上的後來者都要領先。

生活中的諸多智慧，就如同我們人生路上那些不知名的花朵，沒必要去強求它們是否名貴、是否芬芳，每一朵花的存在都是對世間最好的裝扮。

第一章 我們該如何與這個世界相處

1.9 做人不需要解釋

“解釋，有時候確實可以消除誤會，獲得理解，然而有時候，别人也可能將你的解釋當成一種掩飾。不是每做一件事都必須向旁人解釋，不停地解釋會限制自己的人生道路，你所做的一切，只要自己認可、心安就好。所以，給人以幫助，只要伸出溫暖的手；證明自己正直，只管端端正正做事情；原諒別人，只須露出笑臉。”

在很多時候，解釋並不是必要的。對於信賴你的人，不需要解釋；對於不信賴你的人，解釋是無用功；而那些懵懂的人，你的解釋反而會讓他難解。

經常有信徙問我什麼是佛，對於這樣的問題，我通常是不回答也不解釋。佛的博大精深，佛的微言大義，又怎會是幾句話能解釋得清楚？如果沒有親身經歷，沒有感悟，解釋再多也無法理解。如果真的有了深刻的領悟，到達了一定的境界，自然會佛光普照。很多高僧的大徹大悟根本就無法用言語的解釋來和別人分享，因為眾生的經歷不同，境界也不同，願的程度深淺也不一，行的程度更有不同，並不是每個人通過佛法的開釋便能瞭解佛學的真謗。

天不解釋自己的高度，依然高遠無涯。解釋雖然可以在一定程度上將誤會消除，可有時解釋並不是必要的，甚至會被直接理解為掩飾。做人做事，只要自己認可，只要問心無愧，也就足夠。做錯事情的時候，踏踏實實地用行動去改正，比解釋更直接有效。面對他人的錯誤和誤會之時，或許一個微笑比解释一百次都要好。

第一章 我們該如何與這個世界相處

1.10 駕馭自己的欲望

“如果我們沒有刻意追求的欲望，就不會在意別人的眼色，也不會違心地去討好，生活自然會輕鬆很多。不要做欲望的奴隸，不然永遠安靜不下來。有些人非常善於窺視別人的心思，他們會利用別人的欲望和所求，以達到自己所期望的目的，要想不被這種人牽著自己的鼻子走，就要學會散去心中的不良欲望。無欲則剛！”

“無欲”並不是一無所有的意思，而是要去掉那些虛無縹緲的、不切實際的貪念。

無欲是生命在退去了喧囂和浮躁之後所展現出來的真諦，是人生意義之根本，只有在修行中真正洞察這些，才不會被欲望所迷惑。無欲才會剛強，但這裏的剛強並不是指爭強好勝，而是對自我的克制。駕駛自己的欲望，不做違背天理良知的事情，並且堅守下去，使之成為自己生命當中不可更改的準則。

那些執著於對欲望追逐的人，才會在意別人的看法與自己的得失，才會昧著本心去討好鑽營，斤斤計較，難以平靜，世俗中的一部分人最善於察言觀色，他們很清楚別人的欲望，也知道別人想要得到什麼，這種人是非常危險的，因為他們會利用別人性格中的弱點有針對性地做出一些事情，以達到他們自己的目的，一旦被這種人撐控，就會一直被牽著鼻子走。在那些存在誘惑與陷阱的境地，散去那些不良的、不切實際的欲望，看清楚方向，才能在誘惑面前保持自己的品格。俗語說，蒼蠅不叮無縫的蛋，只要自己的心不變質，外人是很難傷害到我們的。修好自己的，才是自在的開始。

第一章 我們該如何與這個世界相處

1.11 世上沒有過不去的坎兒

“生活中不可有事事盡如人意，學說三句話，時刻擁有樂觀的心態和快樂的心境。第一句是“算了吧”，生活中有很多事，只要你努力過、爭取過，其實結果已經不重要了；第二句是“不要緊”，因為積極樂觀的態度是解決和戰勝困難的第一步；第三句是“會過去的”，無論結遇到什麼困難，都要以積極的心態去面對。”

世間之事在那些沒有修行過的人看來往往是紛紛攏擾、千頭萬緒，有很多是他們不希望看到也不希望遇見的，但生活本身並不以人的意願為轉移，萬物自有其運行的規律，你我都強求不得。佛經中有“緣合固有緣盡則滅，業集隨心相現果起”的教導，就算是精深的修行者，也會遇到擾亂憂怖、厄惱不吉之事，任何人的一生都不可能只遇到歡喜與美滿。回過頭來想想我們這些年所走過來的路，那些讓我們刻骨銘心的，其實往往是我們不希望發生的。經歷坎坷並不可怕，可怕的是我們因此失去思考與抵制磨難的勇氣與力量。

在面對生活中的那些不如意的時候，時時刻刻都懷著樂觀的心態，用快樂的態度去迎接它們，方可化悲痛為力量。淡然面對自己說一句“算了吧”，因為只要你努力過，就已經得到了整個過程。如果此刻你對生活充滿失意與憂傷，那麼現在就仔細想想生活最壞還能怎樣。其實每個人都應該明白一個道理：任何我們在失去後所得到的領悟，都遠比失去本身更值得珍重。用積極的心態把自己從失去的痛苦中拯救出來，才能戰勝更大的困難。佛法或者上師的開示，並不是讓我們得到不可能得到的，也不是讓我們獲得已失去的，而是教我們如何去面對不如意的人生，當遇到挫折的時候如何對自己的內在做出及時的調整。

第一章 我們該如何與這個世界相處

1.12 勿因喜而輕諾

很多時候我們習慣去承諾，在違背諾言的時候，又會指責對方對自己不信任。那麼信任是什麼？信任是由一個個堅定的承諾堆砌起來的，你遵守的承諾越多，信任的塔就越牢固。而一旦違背諾言，就會危及塔的堅固，就需要用更多的時間去修補。所以，當你明知道自己做不到的時候，不要隨意承諾，否則，傷人傷已。

在聽著格薩爾王的故事和舅舅一起放牧犛牛的那段時間，有一天舅舅很高興地說有位同修者要來拜訪他，舅舅為此做了精心的準備，結果那位同修者並沒有來。雖然舅舅並沒有怪他，但無形中卻受到了傷害，於是就在那時我給自己定了一個原則：如果答應了別人，就一定不要失信。

諾言如磚石，信任似高塔，很多兌現的諾言才能堆砌出一方信任的高塔，但某一塊或者某幾塊砝石的缺失，可能會使高塔倒塌。修補信任的高塔是一件費時費力的事情，所以不要因為一時的衝動不假思索地輕許諾言。

為了讓別人相信，一些人習慣於對他人作語言上的承諾，但是現實中的很多限制往往會造成身不由已的局面，以至於諾言無法實現。面對這種狀況，去指責對方並不能解決問題，而且也不是一個慈悲之人該有的做法。不能因為一個人一次未能履行承諾，便對其加以否定，或許問題出在自己的身上，抑或這種承諾原本就不應該發生，你與對方都是在勉強自己。

對於別人的許諾，人們應該怀著一顆平常心去對待，不必為一時的允諾而欣喜，更不必為了一時的失言而憤怒。它就像是一杯清水，簡單平淡而又清澈透明，不需要去刻意渲染，也不需要去刻意遮掩。

第一章 我們該如何與這個世界相處

1.13 每一個自己都是獨一無二的

不要將自己和他人比，因為每個人都是這世上獨一無二的個體，不要將他人追逐的理想變成自己的目標，因為你有你的路，與其眼看著別人的美好，不如用心經營自己的幸福。當你還可以給予時，不要輕言放棄；當你還可以努力時，不要告訴自己“不可能”；當你主動停止嘗試前，沒有任何一件事是已結束的。

牧區有個閱歷豐富的老人，我很喜歡聽他講述過去的故事。有一次，我跟隨老人到了一座小山的腳下，我急於爬上山頂，老人家卻搖著轉經筒對我說：“爬得慢一點，這裏的每一塊石頭都是獨一無二的，一定要好好看。”後來我去了很多地方，但始終記得那座無名小山，記得山上那些獨一無二的石頭。

和獨一無二的石頭一樣，世間的每一個人都是獨一無二的個體。與其只看到別人的成功和圓滿，還不如低下頭看自己的路，走向自己的方向，追尋屬於自己的那份獨特。

也許腳下的路佈滿了坎坷，也許前方被荊棘阻礙，在我們還可以付出的時候，就不要放棄，只要還在努力，就沒有什麼是不可以實現的。不放棄就有希望，有希望就不算是失敗，只不過是暫時沒有成功而已。最大的失敗不是沒有獲得成功，而是放棄獲得成功的可能。只要我們還在主動地嘗試，一切就不會結束，只是還沒有到達目的地而已。

第一章 我們該如何與這個世界相處

1.14 戰勝自己的才是強者

要用行動控制情緒，不要讓情緒控制行動；要讓心靈啟迪智慧，不要讓耳朵支配心靈。思想會變成語言，語言會變成行動，行動會變成習慣，習慣會改變性格，性格會影響人生！我們無法改變世界，但可以改變觀念；我們無法改變別人的看法，但可以改變自己的想法！

我見過很多人，他們一遇到自己不如意的事，首先會去埋怨別人，之後才輕描淡寫地把責任放到自己身上去衡量。在這類人的想法中，功勞是自己的，壞事往往是別人做的，這不僅是一種逃避責任的表現，更是不能正視自己的表現。不自我反省，不在反省後改變自己，一味要求別人做出改變，會讓世界多出很多不必要的摩擦。

“改變別人，不如改變自己”，如果我們不能改變別人的觀點，那就改變自己的想法。既然無法改變這個世界，那就改變自己的思維觀念，以更好的適應世界。在改變自我的過程中，可以從智慧人生的大方向著眼，但具體到細節上，卻要從寬人嚴已的小處入手。

內修心性，外練品行，用質樸的心靈、最本源的智慧去改變行動和語言，就是用心靈支配我們的耳朵和嘴巴。性格決定命運，但性格的改變並非一朝一夕，先從小處著手，改變語言和行動，進而改變習慣，最後才可以重塑性格，敢於擔當。