正見是一種智慧－１

muimuimui · 週三 7月 02, 2014 9:49 pm

自：一行禪師

有了正見為基礎，我們能夠講說正語。當你說話的時候，如果話語中沒有分別心、歧視、恐懼、憤怒的話，這就是正語。當你寫一封充滿愛與慈悲的信的時候，你療癒你自己，療癒這個世界。愛的能量來自理解與慈悲。

有了正見，你就療癒身體以作出行動。你的身體作出的行動能夠幫助治療自己和世界，這就是正業。你透過身體行動，支持救贖、拯救、幫助或保護他人的力量，這就是正業。這種行動並不會存在分別心、仇恨或暴力。在我們日常生活中，總會生起許多身、語、意。

我們生起每一個念頭、每一句說話、每一個行動，它們都不會消散，都會延續下去。當你的身體分解之後，你仍然以你的身、語、意延續下去。你看天空看不到白雲，並不代表白雲已死去。白雲以另一種新形態存在，可能成為白雪、雨水或冰。如果白雲是酸性的，雨水也會是酸性的。假如你的思想是正見、你的說話是正語，你的行動是正業，你便會以另一種新形態美麗地延續下去，你能接觸你那不生不滅的本性。白雲不可能死去，你也不可能死去。

你以為自殺便從存在中解脫，這是不正確的。當一個人自殺，他會以一個更暴力的形態延續下去。那些企圖自殺的人，他們害怕活着並追尋不再存在。但根據佛陀最深刻的教導。

有一天，迦旃延尊者向佛陀提問：親愛的老師，你常常教導正見，請告訴我們甚麼是正見。

佛陀說：正見是一種智慧，這種智慧超越存在和不存在的概念。

這是很深刻的禪修。因為假如我們被存在與不存在的概念所束縛，我們仍受生滅的概念所束縛。當你的身體分解之後，你仍由你的行動延續下去。

有三種業－－－－身、口、意，這三業生起的就是我們的延續。因為，在這一生之中，假如我們能生起美麗的念頭、美麗的話語和美麗的行動，我們便能確定將來會有美麗的方式延續。假如我們是好的禪修者，我們在下一次的延續將有更多的自由、幸福、喜悅和慈悲。有一位法國的哲學家，他所說的跟這教導很相似。他說：人就是他所行動的一切的總和。

意思就是業。我們每天都會生起身、口、意三業，這三業會永遠地延續。

待續。。。